宋代之后，“隔火熏香”而不是直接“燒香”的方法就廣為流行了，并深得文人雅士的青睞。雖然“熏”香不如“燒”香來得簡單，但其香氣更為醇和宜人，而且也能增添更多情趣，所以很多人也一直樂此不疲。 在此做個介紹，有興趣的香友可以參考嘗試一下。

在香料之中加上榆樹皮粉末作為粘合劑的技術(shù)發(fā)端于宋朝，成熟在明朝，所以我們現(xiàn)在所見的各種香幾乎都是固體的，線香、盤香、錐形，包括前面提到的以竹木為骨干的高香。而在此之前的各種香料都是粉末狀的，被放在各種精美的博山爐、香爐、熏球、香斗中點(diǎn)燃，用...

一縷青煙從半明半滅的微光中徐徐飄出，漸漸消散在空氣中。淡雅的香氣絲絲縷縷竄入鼻中，香味在空氣中筑起一塊清靜之地，任外界喧囂，只沉浸在自己的世界里。

中華之香、滋養(yǎng)身心。中華民族，是一個崇尚香的國度。“香”開啟了大賢大德的智慧，濡養(yǎng)了文人雅士的心性，讀書以香為友、獨(dú)處以香為伴，穿衣以香為熏、被褥以香為暖，調(diào)弦撫琴，清香一炷可佐其心而導(dǎo)其韻；品茗論道、書畫會友無不以香為聚！可以說，“香”文...

《關(guān)于貫徹實施“燃香類產(chǎn)品安全通用技術(shù)條件”等3項國家標(biāo)準(zhǔn)的通知》

“燃我一生之憂傷，換你一絲之感悟”，對于香道入門者而言，剛開始很難感覺到香的韻味和神韻，需要花一段時間用心去適應(yīng)。

在中國文人的心目中，將焚香視為雅事。認(rèn)為人們對香的喜愛是形而上的，是人本性的需求。朱熹有《香界》一詩：幽興年來莫與同，滋蘭聊欲泛光風(fēng)；真成佛國香云界，不數(shù)淮山桂樹叢?；鉄o邊熏欲醉，靈芬一點(diǎn)靜還通；何須楚客紉秋佩，坐臥經(jīng)行向此中。